人的自由本性

把自由看做人的本性,是西方文化的传统。古希腊人就把自己称做“自由人”,直到今天西方人仍然处处以自己的国家和社会是“自由世界”自调,可见他们最珍视的就是自由。在他们看来,人之为人的最本质的东西就在人有自由,能独立自主,不受外物和他人的支配和奴役。在“不自由,毋宁死”这个口号里就表达了这些意思。

“人本自由”的思想为自由发展的教育目的提供了重要的人性根据,因而是自由发展的教盲目的的重要理论基础之一。为了说明问题,我们有必要简要地回顾一下西方思想史上的“人本自由”思想。

古希腊对白由做21比较明确的理论探索的哲学家当推亚里士多德。形式中隐含着后来康德所提19I的“人是目的”的思想。他说:“人本自由,为自己的生存而生存,不为别人的生存而生存。”在他看来,人是自己行为的主人,人的行为追求着人白己的目的和理想的实现,因此人在白己的行动中是自由的。

文艺复兴时期,人文主义者大都继承了亚里士多德的“人本自由”思想。他们以人为中心,以人权反对神权,追求人的自由权利.极力提倡人的意志自由和个性的自由发展。人文主义运动最早的斗士、意大利诗人但丁最先举起人的自由的旗帜。他说:“自由的第一原则就是意志的自由。”在他看来,人之所以区别于禽兽,人之所以是高贵的,就在于他有天赋的理性和自由意志。另一位意大利人文主义者皮科则进一步提出,人可以凭自己的自由意志决定白己的命运,通过白内的选择而达到他自己所想达到的目的,成为他自己所想成为的那样的人。他借上帝的旨意说道:“我们文与你的是一个自由意志,你不为任何限制所约束,可凭自己的自由意志决定你本性的界限。”我们“使你好像是自己的塑造者,既合自由选择,义合光荣,能将你自己造成你所喜欢的任何模样”。

2016-12-19T15:19:34+00:00 新闻|